Ticanje (budizam)

Ticanje ili doticaj (sanskrit: sparśa, pali: phassa) je budistički pojam koji označava susret čula, predmeta i svesti o opa­ženom.^[1][2] Doticaj nastaje na osnovu čula, i jedan je od niza uslova koji vode nastanku patnje.

Ne označava fizički kontakt, već jedan od sastojaka svesti. Ovako se definiše u pali kanonu: "Na osnovu oka i slike nastaje svest o viđenom. Tačka u kojoj se ovo troje ukrštaju jeste doticaj. Sa doticajem kao nužnim uslovom nastaje i osećaj." (MN 18). ^[3]

Buda je podučavao da je ticanje razlog na osnovu kog nastaju osećaji. Tako, dok doticaj postoji, osećamo zadovoljstvo ili bol, a prestankom doticaja njime stvoren osećaj takođe prestaje, stišava se:

Baš kao što se trljanjem i trenjem dva štapa rađa toplota i pali vatra, a odmicanjem i razdvajanjem ista ta dva štapa ista ta toplota prestaje, stišava se, isto je i sa čulnim kontaktom koji osećamo kao zadovoljstvo... kao bol... kao ni prijatan ni bolan osećaj... I tada uviđamo: ‘Prestankom istog tog čulnog kontakta koji osećam kao ni prijatan ni bolan, i njime stvoreni ni prijatan ni bolan osećaj takođe prestaje, stišava se’.^[4]

– Sidarta Gautama

Obzirom da doticaj nastaje na osnovu šest čula, on je šestovrstan: može biti proizveden putem pet fizičkih čula i uma.^[5]

Buda je tvrdio da svest ne nastaje automatski na osnovu čula, već je neophodno i ticanje sa naše strane:

Ako oblici ne ulaze u vidno polje, niti postoji ticanje, tada se ne javlja svest o viđenom. Ako oblici ulaze u vidno polje, ali ne postoji ticanje, ni tada se ne javlja svest o viđenom. Ali kada oblici ulaze u vidno polje, i postoji ticanje, onda se javlja odgovarajuća vrsta svesti.^[6]

– Sidarta Gautama

Buda je takođe tvrdio da je doticaj razlog na osnovu kog nastaje patnja:

Ja kažem da patnja nastaje iz nekog razloga. Taj razlog jeste doticaj. Stoga, kad neki askete i sveštenici tvrde da je svako tvorac vlastite patnje, drugi da je naša patnja tuđe delo, treći da je patnja i naše i tuđe delo, a četvrti da nije ni naše ni tuđe delo, nego da nastaje slučajno - u svakom od tih slučajeva nemoguće je da bude doživljena bez doticaja.^[7]

– Sidarta Gautama

• Osećaj (budizam)
• Uslovno nastajanje
• Budistička terminologija

Ovaj članak o filozofiji je u začetku. Možete pomoći Wikipediji tako što ćete ga proširiti.