Silvano

 Nota: Se procura pelo santo católico, veja São Silvano.

Silvano
Deus tutelar das florestas e terras não cultivadas, protetor dos limites dos campos e do gado, protetor contra lobos
Estátua de bronze de Silvano, supostamente de Nocera, no sul da Itália.
Morada	Floresta
Símbolo	Flauta de Pã, cipreste
Grego equivalente	Sileno
Etrusco equivalente	Selvano?

Silvano (/sɪlˈveɪnəs/;^[1] Silvanus, que significa "da floresta" em latim) foi uma divindade tutelar romana das florestas e terras não cultivadas. Como protetor da floresta (sylvestris deus) ele presidia especialmente as plantações e se deliciava com as árvores que cresciam silvestres.^[2][3][4][5] Ele também é descrito como um deus que zela pelos campos e pelos lavradores, protegendo em particular os limites dos campos.^[6] A divindade etrusca de nome semelhante, Selvano, pode ser um empréstimo de Silvano,^[7] ou nem mesmo ter origem relacionada.^[8]

Silvano é descrito como a divindade que protege os rebanhos de gado, afastando os lobos e promovendo sua fertilidade.^{[2][9][10][11]} Dolabella, engenheiro rural de quem se conhecem poucas páginas, afirma que Silvano foi o primeiro a erguer pedras para marcar os limites dos campos, e que cada propriedade tinha três Silvani:^[12]

• um Silvanus domesticus (nas inscrições chamado de Silvanus Larum and Silvanus sanctus sacer Larum)
• um Silvanus agrestis (também chamado salutaris, literalmente "dos campos" ou "salvador"), que era adorado pelos pastores, e
• um Silvanus orientalis, literalmente "do leste", isto é, o deus que preside o ponto onde começa uma propriedade.

Conseqüentemente, Silvani era frequentemente referido no plural.

Etimologia

O nome Silvānus (pronúncia em latim: [s̠ɪɫ̪ˈwaː.nʊs̠]) é um derivado do latim, silva ('floresta, bosque'). É cognato com as palavras latinas silvester ('selvagem, não cultivado'), silvicola ('habitando florestas') ou silvaticus ('de florestas ou matagais'). A etimologia de silva não é clara.^[13]

Atributos e associações

Como outros deuses das florestas e dos rebanhos, Silvano é descrito como um apreciador de música; a siringe era sagrada para ele,^[2] e ele é mencionado junto com os Pans e as Ninfas.^[3][14] Especuladores posteriores até identificaram Silvano com Pã, Fauno, Ínuo e Egipã.^[15] Ele deve ter sido associado ao Marte italiano, pois Catão refere-se a ele consistentemente como Mars Silvanus.^[10] Estas referências a Silvano como um aspecto de Marte, combinadas com a sua associação com florestas e clareiras, dão contexto à adoração de Silvano como o doador da arte (techne) da guerra florestal. Em particular, os rituais de iniciação dos evocati parecem ter referenciado Silvano como um deus protetor dos ataques às mulheres e ao gado, talvez preservando elementos do culto etrusco anterior.^[16]

Nas províncias fora da Itália, Silvano foi identificado com vários deuses nativos:^[17]

• Sucellus, Poeninus, Sinquas e Tettus na Gália e Germânia.
• Callirius, Cocidius e Vinotonus na Britânia. Um Templo romano-celta contendo várias placas dedicadas para Silvanus Callirius têm sido encontradas em Camuloduno (moderna Colchester).^[18]
• Calaedicus na Hispânia.
• O Mogiae na Panônia.
• Selvano na Etrúria (embora a validade desta identificação tenha sido contestada).^[8]
• Sileno, um deus grego, fundido com Silvano na literatura latina.^[19]
• Pã, (deus das florestas, pastagens e pastores), na mitologia greco-romana.^[19]
• Aristeu, um deus/patrono dos pastores, da colheita e de outras artes rurais.

O deus eslavo Porewit tem semelhanças com Silvano.^[20]

Xavier Delamarre sugere que o epíteto Callirius pode estar relacionado ao teônimo bretão Riocalat(is) (atestado em Cumberland Quarries), e ambos significam "(Deus) com cavalos selvagens".^[21]

Culto

Os sacrifícios oferecidos a Silvano consistiam em uvas, espigas, leite, carne, vinho e porcos.^{[2][6][22][23][24]} Em De Agricultura de Catão, é descrita uma oferenda a Mars Silvanus, para garantir a saúde do gado; ali consta que sua ligação com a agricultura referia-se apenas ao trabalho realizado pelos homens, e que as mulheres eram excluídas de seu culto.^[10][23] (Compare Bona Dea para uma divindade romana de cujo culto os homens foram excluídos.) Virgílio relata que nos primeiros tempos os pelagianos do Tirreno dedicaram um bosque e um festival a Silvano,^[9] um símbolo do deserto do deus.^[25]

Na literatura

Nas obras de poesia e arte latinas, Silvano sempre aparece velho, mas alegre e apaixonado por Pomona.^{[6][26][27][28]} Virgílio o representa carregando o tronco de um cipreste (em grego: δενδροφόρος),^[14] sobre o qual o seguinte mito é contado. Silvano – ou Apolo de acordo com outras versões^[29][30] – estava apaixonado por Ciparisso e uma vez, por acidente, matou uma corça de estimação pertencente a Ciparisso. Este último morreu de tristeza e foi metamorfoseado em cipreste.^[31][32][33]

No poema épico de Edmund Spenser, The Faerie Queene (1590–96), Silvano aparece no Canto VI do Livro I. Seus 'deuses da floresta selvagem' (Estrofe 9) salvam a perdida e assustada Lady Una de ser molestada por Sans loy e a levam até ele . Eles a tratam como uma Rainha por causa de sua grande beleza. Spenser escreve na estrofe 14:

Então eles a trouxeram para o velho Syluanus;

Quem com o barulho acordou, sai,

Para amenizar a causa, seus passos fracos governando,

E membros envelhecidos em estábulo de cipreste robusto,

E com uma Yvie Twyne, seu traseiro está cingido.

Referências

Bibliografia

• Este artigo contém texto do Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (em domínio público), de William Smith (1870).
• de Vaan, Michiel (2008). Etymological Dictionary of Latin and the other Italic Languages (em inglês). [S.l.]: Brill. ISBN 9789004167971 

Ligações externas

• Cato's De Agricultura: an offering to Mars Silvanus (e-texto em inglês e latim)

• Portal da mitologia greco-romana